Aquí tenéis una selección de actividades para practicar en vuestras casas:
Este blog te ayudará a mejorar tu expresión escrita
28 feb 2009
El imperio almohade
Aparecen los Almohades Al mismo tiempo que los almorávides eran derrotados en al-Ándalus por los guerreros cristianos, su imperio africano desaparecía. Un nuevo imperio, el Almohade aparecía y los derrotaba en África.
Los Almohades fueron un imperio berébere norteafricano que dominó la España musulmana en las últimas décadas del siglo XII y la primera mitad del siglo XIII. Los almohades surgieron como un movimiento religioso reformista que aglutinó a diversas tribus montañesas del Atlas (África del norte). Su dirigente, Ibn Tudmar (c. 1089-1128), se opuso a los almorávides. Sus seguidores recibieron el nombre de al-muwahhidun, 'los partidarios de la unicidad', de dónde salió el nombre dado a este imperio.
Los almohades llegan a la Península IbéricaAl tiempo que extendían su imperio por las tierras del Magreb (norte de África), los almohades llevaron a cabo la conquista de al-Ándalus, que se había fragmentado de nuevo en reinos de taifas ante la desaparición del poder almorávide.
El dominio de la Península se inició en 1147 con la ocupación de Sevilla, pero no terminó hasta 1172. En esta fecha, el segundo califa almohade Yusuf I (1163-1184) conquistó el reino de Valencia y Murcia. Sevilla se convirtió en la capital andalusí del Imperio Almohade.
Lograda la unificación de al-Ándalus, los almohades aumentaron su ataque contra los reinos cristianos. El gran ataque se produjo en 1195. El califa Yusuf II (1184-1199) aplastó al ejército castellano dirigido por Alfonso VIII en la batalla de Alarcos. La gravedad de la situación obligó a los reyes cristianos a relegar sus diferencias internas para hacer un frente común contra los almohades.
En el año 1212 las tropas cristianas destrozaron al ejército almohade en la batalla de las Navas de Tolosa. Con esta derrota el poder de los almohades en la Península quedó prácticamente aniquilado.
Los Almohades fueron un imperio berébere norteafricano que dominó la España musulmana en las últimas décadas del siglo XII y la primera mitad del siglo XIII. Los almohades surgieron como un movimiento religioso reformista que aglutinó a diversas tribus montañesas del Atlas (África del norte). Su dirigente, Ibn Tudmar (c. 1089-1128), se opuso a los almorávides. Sus seguidores recibieron el nombre de al-muwahhidun, 'los partidarios de la unicidad', de dónde salió el nombre dado a este imperio.
Los almohades llegan a la Península IbéricaAl tiempo que extendían su imperio por las tierras del Magreb (norte de África), los almohades llevaron a cabo la conquista de al-Ándalus, que se había fragmentado de nuevo en reinos de taifas ante la desaparición del poder almorávide.
El dominio de la Península se inició en 1147 con la ocupación de Sevilla, pero no terminó hasta 1172. En esta fecha, el segundo califa almohade Yusuf I (1163-1184) conquistó el reino de Valencia y Murcia. Sevilla se convirtió en la capital andalusí del Imperio Almohade.
Lograda la unificación de al-Ándalus, los almohades aumentaron su ataque contra los reinos cristianos. El gran ataque se produjo en 1195. El califa Yusuf II (1184-1199) aplastó al ejército castellano dirigido por Alfonso VIII en la batalla de Alarcos. La gravedad de la situación obligó a los reyes cristianos a relegar sus diferencias internas para hacer un frente común contra los almohades.
En el año 1212 las tropas cristianas destrozaron al ejército almohade en la batalla de las Navas de Tolosa. Con esta derrota el poder de los almohades en la Península quedó prácticamente aniquilado.
La poesía
Es la utilización del lenguaje para expresar y transmitir belleza y sentimientos.
Se hace a través de tres elementos: ritmo, medida y rima. El ritmo viene dado por
las sílabas, los acentos y las pausas cuando presentan una determinada cadencia
o regularidad. La medida origina el verso (que en el lenguaje escrito ocupa una
línea), llamándose estrofa la agrupación de varios versos. La rima es la
repetición de sonidos iguales al final de cada verso.
MEDIDA DE LOS VERSOS
Para medir versos se utilizan los siguientes criterios:
· Si la última palabra es llana, se cuentan las sílabas normalmente
· Si la última palabra es aguda o monosílaba, debe contarse una sílaba más
· Si la última palabra es esdrújula, debe contarse una sílaba menos
Según su medida los versos se clasifican:
· Versos de arte menor: Bisílabos (2 sílabas), trisílabos (3), tetrasílabos (4),
pentasílabos (5), hexasílabos (6), heptasílabos (7), octosílabos (8)
· Versos de arte mayor: eneasílabos (9), decasílabos (10), endecasílabos
(11), dodecasílabos (12), tridecasílabos (13), tetradecasílabos o
alejandrinos (14), pentadecasílabos (15), hexadecasílabos (16),
heptadecasílabo (17), octodecasílabo (18), eneadecasílabo (19)
Se hace a través de tres elementos: ritmo, medida y rima. El ritmo viene dado por
las sílabas, los acentos y las pausas cuando presentan una determinada cadencia
o regularidad. La medida origina el verso (que en el lenguaje escrito ocupa una
línea), llamándose estrofa la agrupación de varios versos. La rima es la
repetición de sonidos iguales al final de cada verso.
MEDIDA DE LOS VERSOS
Para medir versos se utilizan los siguientes criterios:
· Si la última palabra es llana, se cuentan las sílabas normalmente
· Si la última palabra es aguda o monosílaba, debe contarse una sílaba más
· Si la última palabra es esdrújula, debe contarse una sílaba menos
Según su medida los versos se clasifican:
· Versos de arte menor: Bisílabos (2 sílabas), trisílabos (3), tetrasílabos (4),
pentasílabos (5), hexasílabos (6), heptasílabos (7), octosílabos (8)
· Versos de arte mayor: eneasílabos (9), decasílabos (10), endecasílabos
(11), dodecasílabos (12), tridecasílabos (13), tetradecasílabos o
alejandrinos (14), pentadecasílabos (15), hexadecasílabos (16),
heptadecasílabo (17), octodecasílabo (18), eneadecasílabo (19)
Las sílabas en poesía se miden de acuerdo con las normas gramaticales, aunque
con una serie de excepciones que se denominan licencias métricas
SINALEFA: la vocal final de palabra que se encuentra ante vocal inicial
de la siguiente palabra se cuenta como una sola vocal
¿Qué es la vida? Una ilusión (8 sílabas)
HIATO: es no hacer la sinalefa por razones de medida
Aplacase la ira (7 sílabas)
SINÉRESIS: consiste en formar diptongo con vocales que
gramaticalmente son independientes
Leal-tad en lugar de le-al-tad
DIÉRESIS: lo contrario de lo anterior. Consiste en hacer dos sílabas
métricas de lo que es una sola sílaba gramatical
Sü-a-ve en lugar de sua-ve
Rü-i-do en lugar de rui-do
26 feb 2009
Prueba de diagnóstico.
Vamos a comprobar el nivel de comprensión oral de nuestros alumnos, para ello, escucharemos una grabación de radio y contestaremos a unas cuestiones.
1) Escucha atentamente.
2) ¿Quién la anima a cambiar de vida?
3) ¿A qué tenía miedo la protagonista?
4) ¿Con qué años comenzó su hijo a maltratarla?
5) ¿Qué denuncia María?
6) Haz una reflexión sobre el tema de la audición.
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